Iconografia e iconologia

• CFU 9
• Prerequisiti

  Conoscenza di base del lessico storico-artistico

• Obiettivi formativi

  Il corso intende fornire allo studente gli strumenti fondamentali per leggere il territorio attraverso le immagini, utilizzando un metodo particolarmente efficace ai fini della conservazione dei significati e della valorizzazione del patrimonio.

• Programma del corso

  CORSO MONOGRAFICO
  
  Titolo del corso monografico: La "pittura antiebraica" nell'Italia del Rinascimento.
  
  Oltre alle fonti letterarie e archivistiche, le immagini sono straordinari documenti storici che permettono di ricostruire il conflitto intercorso tra cristiani ed ebrei nel Rinascimento. Commissionati da committenti cristiani e diretti principalmente ad un pubblico di cristiani, i dipinti antiebraici permettono in particolare di capire come gli ebrei e l’ebraismo fossero guardati, interpretati, ed in un certo senso “inventati”, dalla prospettiva delegittimante o infamante cristiana.
  Durante il corso verranno presi in esame diversi esempi di pittura antiebraica, presenti nel territorio dello Stato Pontificio.
  
  CORSO ISTITUZIONALE
  
  Il corso istituzionale sarà idealmente diviso in tre parti:
  1. Storia degli studi (con l'esame di alcuni scritti degli intellettuali dell'Istituto Warburg e degli altri centri di ricerca in Italia, Europa e America)
  2. Esame delle fonti dell'iconografia con esercitazioni guidate per il riconoscimento di iconografie sacre (dall'Antico e Nuovo Testamento) e profane (rappresentazioni tratte da testi classici e rinascimentali). Verranno discussi inoltre attributi e simboli per l'identificazione del soggetto dell'opera d'arte sacra e profana e saranno fornite indicazioni per la consultazione di repertori testuali e dizionari iconografici.
  3. Lettura approfondita di una campionatura di immagini, scelte secondo un ordine tematico-cronologico. Con particolare attenzione verranno analizzate le opere su cui si è concentrato il dibattito esegetico.
  
  SEMINARIO
  
  Argomento del seminario: L'iconografia nel dibattito contemporaneo: anacronismo delle immagini, Bildwissenschaft (scienza dell'immagine), Bild-Anthropologie (antropologia dell'immagine), neuroscienze
  
  BIENNALIZZAZIONE O ESAME OPZIONALE
  Gli studenti che biennalizzano l'esame possono sostituire il corso istituzionale (qualora avessero già seguito un corso simile in questa o in altra università) con altre letture generali di approfondimento da concordare col docente.
  Gli studenti che decidono di sostenere Iconografia e Iconologia come esame opzionale e che avessero bisogno di più crediti formativi possono concordare col docente delle letture.
  
  NON FREQUENTANTI
  Anche se la frequenza del corso è particolarmente raccomandata, è possibile sostenere l'esame da non frequentante, potando un programma sostitutivo da concordare col docente.

• Testi (A)dottati, (C)onsigliati
  • 1.  (C) E. PANOFSKY Iconografia e Iconologia, in ID., Il significato nelle arti visive Einaudi 1999 » Pagine/Capitoli: pp. 29-57
  • 2.  (C) A. WARBURG La rinascita del paganesimo antico e altri scritti Aragno 2004 » Pagine/Capitoli: (un saggio a scelta dello studente)
  • 3.  (C) G. CAPRIOTTI “E tu andrai tanto tosto che tu m’aspetterai!” L’iconografia dell’ebreo errante da Matthew Paris a Orazio Gentileschi, in Incontri. Storie di spazi, immagini, testi, a cura di G. Capriotti e F. Pirani Eum 2010 » Pagine/Capitoli: pp. 115-141
  • 4.  (C) G. CAPRIOTTI Sibille Contra Judaeos. Una lettura antiebraica della Cappella Baglioni di Pintoricchio a Spello, in G. Capriotti e C. Gaetani (a cura di), Quei loro incontri. Lezioni settempedane Il lavoro editoriale 2007 » Pagine/Capitoli: pp. 40-60
  • 5.  (C) G. CAPRIOTTI L’iconografia di Sant’Elena nella leggenda della “vera croce” e il problema ebraico nelle Marche del XV secolo. Giovanni Antonio da Pesaro e Luca di Paolo da Matelica, in M. Paraventi (a cura di), L’abbazia di Sant’Elena nella valle dell’Esino Stampanova 2008 » Pagine/Capitoli: pp. 221-262
  • 6.  (C) G. CAPRIOTTI Il problema ebraico e turco nella pittura della Controriforma. I dipinti di Simone de Magistris per la cappella del Santissimo Sacramento nella collegiata di San Ginesio, in Le Marche al tempo di Alberico Gentili: religione, politica, cultura Giuffrè 2011 » Pagine/Capitoli: in spampa
  • 7.  (C) G. CAPRIOTTI Gestire il denaro, gestire la salvezza. Tre immagini a sostegno del Monte di Pietà: Marco da Montegallo, Lorenzo d'Alessandro e Vittore Crivelli, in Il Capitale Culturale Eum 2011 » Pagine/Capitoli: in spampa
  • 8.  (C) G. CAPRIOTTI L’infamante accusa di deicidio. Propaganda antiebraica nella pittura italiana del Quattrocento. Zanino di Pietro, Giovanni Boccati, Luca di Paolo, Carlo Crivelli, in G. Capriotti (a cura di), Antigiudaismo, Antisemitismo, Memoria Eum 2009 » Pagine/Capitoli: pp. 51-95
  • 9.  (C) G. CAPRIOTTI Il pericolo turco nella committenza dei cavalieri di Malta nel XVII secolo: Caravaggio e Mattia Preti, in Cavalieri. Dai Templari a Napoleone, a cura di A. Barbero e A. Merlotti, catalogo della mostra di Venaria, novembre 2009-aprile 2010 Electa 2009 » Pagine/Capitoli: pp. 133-141
• Metodi didattici
  • lezione frontale
  • viaggi di istruzione in alcune città italiane
• Modalità di valutazione
  • orale

MATERIALI DIDATTICI

• Gestire il denaro, gestire la salvezza 343.1 kB
• Il pericolo turco nella committenza del Cavalieri di Malta 2.9 MB
• Il problema ebraico e turco nella pittura della Controriforma 5.6 MB
• L'iconografia dell'ebreo Giuda nella leggenda della "vera croce" 1.9 MB
• L'iconografia dell'ebreo errante 515.2 kB
• Sibille contra judeos 860.4 kB
• L'infamante accusa di deicidio 5.5 MB