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Agiografia
- CFU 9
- Prerequisiti
Sono auspicabili: curiosità intellettuale, assenza di pregiudizi, una forma di intelligenza il più distante possibile da ogni forma di ideologia; conoscenza manualistica della storia dal medioevo all'età contempornea, disponibilità a consultare testi in lingua medio-latina, attitudine alla esegesi delle fonti storiche.
- Obiettivi formativi
Il corso ha essenzialmente tre obiettivi:
1) introdurre alla specificità storica e storiografica della disciplina agiografica;
2) mettere gli studenti in condizione di interpretare in modo metodologicamente corretto casi storici e rispettive fonti che abbiano al centro il riconoscimento della santità e il culto dei santi
2) impadronirsi degli strumenti critici e della consapevolezza necessaria a impostare e condurre una ricerca di materia e con fonti agiografiche in chiave storica
- Programma del corso
Il corso nel complesso intende illustrare
1) quale sia stata, in diversi periodi della storia della cristianità occidentale, la rilevanza del culto dei santi rispetto alla storia generale: come cioè l'elemento agiografico sia stato comunque eloquente (sebbene in forme diverse) rispetto a dinamiche di tipo istituzionale, politico, sociale, storico tout-court
2) come si sia sviluppata nell'Occidente latino la riflessione storica, teologica, storiografica intorno alla santità e al problema del suo riconoscimento.
Per verificare su fonti e casi specifici i suddetti elementi, la seconda parte del corso prevede un lavoro diretto su alcune agiografie e processi di canononizzazione di età basso-medievale.
CONTENUTI DEL CORSO:
- Le fonti agiografiche come fonti storiche
- Valenze storiche del culto dei santi nella cristianità occidentale
- Sviluppo e storia della disciplina agiografica e della erudizione eccelsiastica relativa al culto dei santi
- Tipologia delle fonti agiografiche e loro esegesi (lettere papali, bio-agiogafie, iconografia)
- Candidati alla santità: racconti e testimonianze di vita, morte e miracoli
- Il riconoscimento della santità nell'Europa del Basso Medioevo: sviluppo dello strumento processuale per la canonizzaizone dei santi
- Analisi di alcuni casi e processi di canonizzazione legati agli ordini mendicanti (Ambrogio da Massa, francescano del XIII secolo; Nicola da Tolentino, agostiniano del XIV secolo; Bernardino da Siena, osservante del XV secolo)
PROGRAMMA DI ESAME:
Per gli studenti frequentanti il programma di esame consiste nella analisi di tutte le fonti oggetto di lezione e nella lettura dei seguenti manuali:
* S. Boesch Gajano, La santità, Editori Laterza, Roma Bari 1999, pp. 170
*Tre capitoli a scelta (I, II e III oppure II, III, IV oppure IV, V, VI, a seconda del periodo storico di maggior interesse del singolo studente) del volume:
A. Benvenuti, S. Boesch Gajano, S. Ditchfield, R. Rusconi, F. Scorza Barcellona, G. Zarri, Storia della santità nel cristianesimo occidentale, Viella, Roma 2005 (collana Sacro/santo - nuova serie, 9), 428 p., € 28,00
Per gli studenti non frequentanti il programma di esame consiste nella lettura dei seguenti manuali:
* S. Boesch Gajano, La santità, Editori Laterza, Roma Bari 1999, pp. 170
*A. Benvenuti, S. Boesch Gajano, S. Ditchfield, R. Rusconi, F. Scorza Barcellona, G. Zarri, Storia della santità nel cristianesimo occidentale, Viella, Roma 2005 (collana Sacro/santo - nuova serie, 9), 428 p., € 28,00
Sia per i frequentanti che per i non frequentanti, programmi particolari in base ai signoli percorsi di studio possono essere concordati con il docente.
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Testi (A)dottati, (C)onsigliati
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1.
(A)
S. Boesch Gajano
La santità
Laterza
1999
» Pagine/Capitoli: per intero (177 p.)
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2.
(A)
Benvenuti, Boesch Gajano, Ditchfield, Rusconi, Scorza Barcellona, Zarri
Storia della santità nel cristianesimo occidentale
Viella
2005
» Pagine/Capitoli: capp. I-III oppure II-IV oppure IV-VI
- Metodi didattici
- Modalità di valutazione
- Lingue, oltre all'italiano, che possono essere utilizzate per l'attività didattica
latino medievale
MATERIALI DIDATTICI
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News
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