Omero Proietti si è laureato nell’Università di Perugia con una tesi su Baruch Spinoza. Ha compiuto successivi studi di perfezionamento e di ricerca all’Istituto Italiano per gli Studi Storici (Napoli) e all’Istituto Antonio Banfi (Reggio Emilia). Dopo saggi e articoli sulla formazione giovanile di Spinoza, è entrato a far parte dell’équipe italiana e internazionale, che intendeva promuovere una nuova edizione critica delle opere spinoziane. Nell’ambito del progetto nazionale ha offerto una nuova traduzione, corredata di note e apparati critici, di varie opere spinoziane (Milano 2007). Nell’ambito del progetto internazionale, dopo un’attenta collazione dei testimoni nederlandese e latino, ha pubblicato una nuova edizione critica del Tractatus politicus, redigendo anche un vasto apparatus fontium (Paris 2005).

I suoi studi e le sue monografie concernono, più in generale, Uriel da Costa e l’ebraismo ispano-portoghese, la presenza dello stoicismo latino nel pensiero di Spinoza, il contesto storico-culturale dell’editio posthuma spinoziana, l’ermeneutica di Leo Strauss. Ricercatore confermato in data 1 dicembre 2001, membro del Collegio dei docenti del Dottorato in Storia della filosofia, docente alla Scuola di specializzazione all’insegnamento secondario (SSIS), a partire dall’anno accademico 2003-2004 ha tenuto un'ottantina di corsi nell’Ateneo maceratese (di Storia della filosofia, Storia della filosofia moderna e contemporanea, Didattica della filosofia moderna, Sistemi di pensiero). Negli anni 2003-2012 ha partecipato a tre progetti PRIN. In data 22 luglio 2010 ha conseguito l’idoneità scientifico-didattica per la funzione di professore associato nel settore scientifico-disciplinare M-FIL/06 (Storia della filosofia). Dopo una nuova procedura selettiva, il 27 luglio 2012 è stato nominato professore di II fascia (SC 11/C5, SSD M-Fil/06 – Storia della filosofia).

Studi e pubblicazioni recenti

Pomponazzi, Da Costa e il mito dell’immortalità dell’anima, «Bruniana & Campanelliana», 28 (2022), pp. 65-82 (ISSN 1125-3819 / ISSN elettronico 1724-0441).

Spinoza e la “fatalis necessitas” di tutte le cose, «Esercizi Filosofici», 17 (2022), pp. 37-45 (ISSN 1970-0164 // WOS:000855498700004).

“Ladinar” dacostiano. Uriel da Costa, Samuel Usque e la “Biblia de Ferrara”, eum-Edizioni Università di Macerata, Macerata 2021, pp. 1-732 (ISBN 9788860567314).

Uriel da Costa e la polemica anticaraita di Yĕhūdāh ha-Lēwī, «Rivista di storia della filosofia», 75 (2020), pp. 409-442 (ISSN: 0393-2516; ISSN-e: 1972-5558).

Variazioni dacostiane. Studi sulle fonti dell’«Exame das tradiçoẽs phariseas», eum-Edizioni Università di Macerata, Macerata 2017, pp. 1-566 (ISBN:  9788860565389).

Tradizione e illuminismo in Uriel da Costa. Fonti, temi, questioni dell’«Exame das tradiçoẽs phariseas», Atti del convegno internazionale, Macerata 29-30 settembre 2015, eum-Edizioni Università di Macerata, Macerata 2016, pp. 1-435 (ISBN: 9788860564658).

Uriel da Costa, Exame das tradiçoẽs phariseas / Esame delle tradizioni farisee (1624), saggio introduttivo, testo critico, traduzione e commento, eum-Edizioni Università di Macerata, Macerata 2014, pp. 1-723 (ISBN: 9788860564030).

Il carteggio Van Gent-Tschirnhaus (1679-1690). Storia, cronistoria, contesto dell’«editio posthuma» spinoziana, eum-Edizioni Università di Macerata, Macerata 2013, pp. 1-634 (ISBN: 9788860563682).

Fonti ebraico-medievali della grammatica spinoziana, «Schede medievali», 51 (2013), pp. 15-29 (ISSN: 0392-5404).

Johannes Buxtorf, Spinoza e la sintassi dell’ebraico, «Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia. Università di Macerata», 42-43 (2013), pp. 33-55 (ISSN: 0076-1818).